Такие разные эссе...

Потребительская револююция

Тысячи кружков, студий, секций – детских, с высоким уровнем преподавания: в диапазоне от рисования до судомоделирования, от фотографии до театральных; масса спортивных секций; перенасыщенные жизнью спортивные и пионерские лагеря.

Вам было худо жить в Союзе?

Достижения по всему спектру, по какому можно оценивать человеческое существование: от социальной сферы до спорта, от космических исследований до литературы, от фундаментальной науки до балета.

Иной тип человека: вовсе не эгоизм, помноженный на алчность, положен в основу бытия: но следование долгу, взаимопомощь, радушие.

Отсутствие агрессии: вы слышали что-нибудь о заказных убийствах в Союзе?

Дефицит был привычен – однако, никто не умирал с голоду, и когда приходили гости, не говоря о праздниках, столы ломились почти у всех.

Товарный дефицит – но как-то выкручивались.

Кажется сейчас, что развитие внутреннего в человеке, духовный рост, хотя об этом не говорилось, были основополагающим вектором в том мироустройстве: безнадёжно потерянном, оболганном в начале девяностых, и таком манящим ныне…

1991 год.

Развал.

Распад.

Тут нет одной причины, что очевидно, но адский букет многих, тем не менее, можно утверждать, что товарный дефицит был одним из главным цветков в буфете; что ведущей темой была отнюдь не свобода, в принципе условная в любом социуме, но – жажда материальности: избыточной, сочной, сочащейся красками.

Как рассказывали о советских людях, попавших в европейские страны, и чуть ли не падавших в обморок от количества сортов колбасы в магазинах!

Позвольте! А зачем человеку 500 сортов колбасы?

Ужасно, если её вообще нет, но подобный избыток нужен не человеку, а ПОТРЕБИТЕЛЮ.

И на него – и только на него – была рассчитана мещанская революция 1991 года: не на человека с его внутренним устройством и содержанием, к которому апеллировали в Союзе, а именно на этого: всё готового сожрать, никогда не насыщающегося, алчного.

Что и получили…

Поэтическое доказательство

…очень смутно, но, тем не менее – грядущее духовное лидерство России может следовать из интенсивности поэтического дела, вершащегося неустанно.

Поэзия – самое духовное из искусств, учитывая его тонкость, зыбкость отчасти; учитывая не-знание самими поэтами того, откуда берутся стихи, помноженное на таинственное мерцание вдохновляющего источника.

В России пишется и публикуется чудовищная масса поэтических текстов, и большая часть этой массы, разумеется, графомания и любительщина.

Но то, что в современной России одновременно живёт несколько тысяч людей, способных свой неповторимый, экзистенциальный опыт передать через своеобычную поэзию, свидетельствует об интенсивности духовных сил народа, не желающего принимать товарно-денежные отношения, как единственную ценность.

Мягкое побеждает твёрдое – как утверждает древний трактат китайской мудрости.

Подлинность поэзии побеждает время.

И народ, способный выделить из своих недр много поэтов, не может остаться на дальних ролях исторической мистерии: именно ему будет принадлежать духовное – без агрессии – лидерство в дальнейшем.

Во что сложно поверить ныне.

Но всякое «ныне» – зыбко, а дело поэзии выходит за плоскость конкретных времён.