О смертной казни

13.11.09. Какое право мы имеем отнимать жизнь у людей, даже если этих людей таковыми и назвать трудно? Одна из целей государства – защитить своих граждан. Ну для того и есть тюрьмы, чтобы изолировать преступников от добропорядочных граждан. Но никто не имеет права отнимать у человека шанс на раскаяние. И неважно, если этот шанс придет очень поздно. Мы и живем в этом мире, чтобы очиститься от грехов, а у каждого они свои. Сейчас много говорят об отмене моратория на смертную казнь. Но, отменив его, мы обрекаем уполномоченного лица, решающего - казнить или помиловать - на роль палача. Я уже не говорю о том, что во всех делах, и судебных в том числе, возможен брак. Даже, если судьи честны и не производят сделок со своей совестью, как любые люди, и они способны на ошибку. А какой это тяжкий грех - обречь на смерть безвинного человека. Да о чем я говорю – на смерть любого человека, ибо это создание Божье.

Как, будучи верующими людьми, мы можем колебаться в решении этого вопроса? Жизнь нам дана для того, чтобы, преодолевая препятствия и переживая разные ситуации, стать лучше, чище, ближе к Богу. А мы хотим лишить кого-то такой возможности. Согласна, что наше законодательство несовершенно, и люди не чувствуют себя защищенными. Возможно, я не права и это лишь мечты, но именно так я вижу идеальные условия «возмездия»:

Все тюрьмы должны быть в виде монастырей, с той лишь разницей, что будут они за колючей проволокой и под охраной. Увы, без этого не обойтись. Священник и церковь – обязательная составляющая любой тюрьмы. Молитвы, исповеди, чтение духовной литературы и, конечно, бесплатная трудовая повинность должны быть неизменными пунктами дневного распорядка заключенного. При этом какое-либо общение извне или между узниками исключается.

К жестоким убийцам, насильникам и даже тем, кто пытался, но в силу объективных обстоятельств не смог произвести насилие, должна быть применена мера пожизненного заключения без права на амнистию. К этой же группе необходимо отнести и психически больных людей. По большому счету все преступники – больные люди, одержимые нечистой силой. Надо понимать, что не многие раскаиваются, а зачастую, напротив, становятся озлобленными и готовыми на новые преступления. Поэтому необходимо исключить любую возможность на помилование. Господь Бог простит любое свое чадо, а сам человек не должен себя прощать, поэтому всю свою оставшуюся жизнь должен проводить в уединении и молитве. Но я бы не относила сюда тех, кто убил по неосторожности. Главное, что человек чувствует. Если злобу, ненависть и равнодушие - он потенциально опасен для общества. Если душевную боль и раскаяние – совесть и так не даст ему покоя. Изолируйте преступника от общества, создайте ему суровые условия, но не лишайте его жизни. Ведь она и дана человеку для того, чтобы подготовиться к Божьему суду.

Напоследок помещаю цитаты из письма А.Д. Сахарова в организационный комитет симпозиума по проблеме смертной казни от 19 сентября 1977г.: «…Я считаю смертную казнь жестоким и безнравственным институтом, подрывающим нравственные и правовые устои общества. Государство в лице своих чиновников, как все люди, склонные к поверхностным выводам, как все люди, подверженные влияниям, связям, предрассудкам и эгоцентрической мотивации поведения, - присваивает себе право на самое страшное и абсолютно необратимое действо: лишение жизни. Такое государство не может рассчитывать на улучшение нравственной атмосферы в стране…»,
«…смертная казнь по своему психологическому ужасу несоизмерима с большинством преступлений и … поэтому она никогда не является справедливым возмездием, наказанием. Да и о каком наказании может идти речь по отношению к человеку, который перестает существовать…».