НЕЗАПОЛНЕННАЯ ПУСТОТА

Иван Голубничий

Иван Голубничий - окончил Литературный институт им. Горького, с декабря 1998 года работает в Московской городской организации Союза писателей России, с 2000 года занимает должность главного редактора газеты «Московский Литератор». Член Союза писателей России (с 1997 г.), Секретарь Правления Союза писателей России, Член Союза журналистов России, член Международной Федерации журналистов, действительный член Петровской Академии наук и искусств (с 2002 г.), член-корреспондент Академии поэзии, академик Международной Академии духовного единства народов мира, автор трёх поэтических книг и двух книг публицистики, лауреат Международной премии «Поэзия» (2000 г.), лауреат Всероссийской премии «Зодчий» им. Дмитрия Кедрина (2003), лауреат Всероссийской премии им. Петра Проскурина (2004), награжден:медалью Министерства культуры Российской Федерации «100 лет М.А.Шолохову»; медалью «Защитник Отечества» Всероссийского общественного движения «Россия Православная»; медалью «За просветительство и благотворительность»; медалью им. Суворова; дипломом «Золотое перо Московии» I степени; дипломом «За выдающийся вклад в пропаганду русской словесности». Указом Президента России Голубничему Ивану Юрьевичу присвоено звание «Заслуженный работник культуры Российской Федерации», указом Президента Чечни присвоено звание «Заслуженный работник культуры Чеченской республики».

10.06.10 Под рассуждения о толерантности, модернизации, инновационных технологиях и иных благонамеренных фантомах в нашем обществе прочно и стабильно установилась атмосфера внутренней социальной напряжённости, взаимной недоброжелательности, на бытовом уровне выражающейся повседневно практически во всех сферах жизни. (Особенно это ощутимо в общественном транспорте). Кто-то склонен видеть причины этого в перенаселённости столицы, в большом количестве приезжих и т.д. Есть и такие, кто усматривает во взрывной атмосфере в гуще «народных масс» признаки «болезни роста», «взросления общества» (до того момента, пока это не коснётся их ощутимо и непосредственно). Причины этого должны исследоваться учёными, которым виднее. Однако здравый смысл позволяет каждому, опираясь на собственный опыт, найти своё объяснение процессам, происходящим в глубине общественной психики…

Каждый человек, выросший в советские времена, не может не помнить, какая атмосфера преобладала, так сказать, «в народе». Сегодня либеральный агитпроп небезуспешно внушает народу (и, увы, не только «молодым поколениям», но и вполне взрослым людям; технологии оболванивания весьма высоки), что «при коммунистах» было страшно выйти на улицу, что людей чуть ли не хватали (разумеется, безвинно) и тащили в какой-то ГУЛАГ… Но есть правда, оспаривать которую бессмысленно, её можно только тупо отрицать. В огромном и многонациональном советском государстве не только на словах, но и на деле активно осуществлялся курс на братское сосуществование людей и народов, различных по расовой и национальной принадлежностям, по традиционному вероисповеданию, по оттенкам бытового и экономического уклада и т.д. На пути к достижению этой высокой цели стояло множество факторов, одним из которых являлось несовершенство человеческой природы. Много вреда нанёс внутренний враг общества и государства. Но даже и при наличии всех негативных факторов советское государство за семьдесят лет своего существования совершило колоссальный прорыв – как в деле государственного строительства, так и в деле совершенствования общества. Оболганный «демократами» «Моральный кодекс строителя коммунизма» (при всех возможных оговорках, не отменяющих существо вопроса) в народных массах в принципе определял и систему общественных ценностей, и систему взаимоотношений в обществе. Принцип «Человек человеку – друг, товарищ и брат» на протяжении многих лет определял общественную атмосферу. Сейчас людям внушают, что при социалистическом строе во всех сферах жизни царили ложь и лицемерие. Это, вот именно, ложь. Степень доверия и доброжелательности людей друг к другу была весьма высока. К слову, именно на этой позитивной инерции, заложенной в советском человеке, во многом держится и сегодняшнее общество. Агрессия как модель поведения, эгоцентризм, потребительское отношение к миру, культ денег, удовольствий и извращений и пр. – все эти общественные язвы нынешнего времени были занесены в нашу страну извне, под видом «общечеловеческих ценностей». Сегодня, спустя четверть века после горбачёвской «перестройки», положившей начало уничтожению великого и, говоря современным языком, социального (без кавычек, в отличие от нынешнего) государства, особенно явственно видно, сколь далеко назад оказалось отброшенным наше общество в своём развитии.

В последние годы часто поднимался вопрос о необходимости для России государственной идеологии. Вопрос этот от частого употребления превратился в почти ритуальный. Видимых результатов нет (если, конечно, не считать таковыми пышные празднования с избыточным использованием дореволюционной госсимволики). Народ чувствует эту незаполненную пустоту в своём бытии, и эта пустота неизбежно отзывается в душах тоской и неудовлетворённостью. У великой страны должна быть великая единая история. У великой страны должна быть достойная и бесспорная система ценностей. Великая страна должна гордиться своей властью (хотя, возможно, и не во всём с ней соглашаясь). А также многое другое…

Тогда люди начнут любить и уважать друг друга.